Mata Pencaharian Kota Besar Pemerintahan Kemajuan dan Keruntuhan Peradaban Lembah Sungai Indus

Mata Pencaharian, Kota Besar, Pemerintahan, Kemajuan, dan Keruntuhan Peradaban Lembah Sungai Indus adalah kisah tentang sebuah peradaban yang begitu canggih hingga mereka memiliki saluran pembuangan yang lebih baik daripada beberapa apartemen modern. Bayangkan sebuah kota di mana perencanaan tata kota sudah menjadi bahan obrolan warung kopi ribuan tahun sebelum konsep itu populer. Mereka membangun metropolis dengan grid yang rapi, sistem air yang rumit, dan toko-toko kerajinan yang sibuk, semua tanpa meninggalkan catatan drama pemerintahan yang jelas.

Peradaban ini, yang berpusat di kota-kota legendaris seperti Mohenjo-Daro dan Harappa, berkembang pesat berkat kesuburan Sungai Indus. Masyarakatnya bukan hanya petani andal dengan sistem irigasi pintar, tetapi juga pengrajin, pedagang, dan perencana kota ulung. Mereka menciptakan standar ukuran, membangun lumbung umum, dan berdagang hingga ke Mesopotamia, meninggalkan jejak kemewahan yang membingungkan para arkeolog karena tiba-tiba saja semua kemajuan itu memudar dan kota-kota megah itu ditinggalkan begitu saja.

Kehidupan Ekonomi dan Mata Pencaharian

Peradaban Lembah Sungai Indus bukanlah masyarakat yang sederhana; ia berdiri di atas fondasi ekonomi yang sangat canggih dan terdiversifikasi. Sungai Indus yang subur menjadi jantung kehidupan, tetapi orang-orang Harappa dan Mohenjo-Daro tidak hanya bergantung pada limpahan alam semata. Mereka membangun sistem yang terorganisir, mengembangkan keahlian khusus, dan menjalin jaringan dagang yang membentang jauh, menciptakan kemakmuran yang bertahan berabad-abad.

Sistem Pertanian dan Irigasi sebagai Tulang Punggung

Mata pencaharian utama tentu saja pertanian. Mereka memanfaatkan banjir tahunan Sungai Indus untuk mengairi ladang, tetapi juga mengembangkan sistem irigasi yang lebih terkendali, seperti kanal dan waduk, untuk mengamankan panen. Tanaman utama yang dibudidayakan adalah gandum, barley, kacang-kacangan, wijen, kurma, dan kapas—yang terakhir ini adalah salah satu pencapaian besar, menjadikan mereka salah satu produsen kapas pertama di dunia. Peternakan juga berkembang dengan bukti domestikasi sapi, kerbau, domba, kambing, dan unggas.

Diversifikasi Pekerjaan dan Keahlian Khusus

Di balik kesuksesan pertanian, tersembunyi kekuatan sebenarnya: spesialisasi pekerjaan. Masyarakat Indus memiliki para ahli di berbagai bidang. Ada tukang batu dan pembuat bata yang menghasilkan material bangunan standar, pengrajin logam yang terampil bekerja dengan tembaga, perunggu, timah, dan emas untuk membuat perhiasan, alat, dan senjata. Pembuat tembikar menghasilkan gerabah dengan kualitas tinggi, seringkali dengan dekorasi yang indah. Tenun kapas menjadi industri penting, begitu pula dengan pembuat manik-manik dari batu karnelian, steatit, dan logam yang rumit.

Keberadaan segel dan timbangan standar juga mengindikasikan adanya kelas pedagang dan administrator.

Jaringan Perdagangan dan Komoditas

Jaringan perdagangan peradaban Indus sangat luas, mencapai Mesopotamia (sekarang Irak), wilayah Persia, dan India tengah. Mereka mengekspor barang-barang jadi yang bernilai tinggi dan mengimpor bahan baku yang mereka butuhkan. Tabel berikut merangkum dinamika perdagangan mereka:

Peran Vital Sungai Indus

Sungai Indus adalah urat nadi yang menghidupi segala aspek ekonomi. Ia menyediakan air untuk irigasi pertanian, sumber makanan melalui perikanan, dan yang paling penting, jalur transportasi utama. Kapal-kapal dari pelabuhan seperti Lothal diperkirakan membawa barang dagangan menyusuri sungai menuju laut, membuka jalur perdagangan jarak jauh. Lumpur dari sungai juga menjadi bahan baku utama untuk produksi bata yang seragam, fondasi dari semua kota besar mereka.

Tanpa sungai ini, kemajuan dan integrasi ekonomi yang begitu luas mustahil tercapai.

Perkembangan dan Tatanan Kota Besar

Ketika kita membayangkan kota berusia 4500 tahun, yang terlintas mungkin pemukiman kumuh dan semrawut. Namun, Mohenjo-Daro dan Harappa justru membalikkan anggapan itu. Kota-kota Indus adalah mahakarya perencanaan awal, menunjukkan tingkat pengorganisasian kolektif dan visi tata ruang yang sangat maju, bahkan oleh standar masa kini.

Ciri Khas Arsitektur dan Perencanaan Kota

Kota-kota besar seperti Mohenjo-Daro dan Harappa dirancang dengan pola grid yang ketat. Jalan-jalan utamanya lurus dan berpotongan tegak lurus, membentuk blok-blok persegi panjang yang rapi. Rumah-rumah, baik yang sederhana maupun besar, dibangun dengan bata bakar berukuran standar, sebuah konsistensi yang menakjubkan. Yang menarik, fasad bangunan menghadap ke lorong-lorong dalam, bukan ke jalan utama, menciptakan privasi dan kemungkinan rasa komunitas yang kuat di dalam blok.

Fungsi Bangunan Publik dan Infrastruktur

Di antara lautan rumah pribadi, berdiri bangunan-bangunan publik yang monumental. Yang paling terkenal adalah “Lumbung Besar” di Harappa dan Mohenjo-Daro, struktur dengan dasar ventilasi yang mungkin digunakan untuk menyimpan surplus biji-bijian secara terpusat. Ada juga “Pemandian Umum Besar” di Mohenjo-Daro, sebuah kolam berlapis bata kedap air yang mungkin digunakan untuk ritual keagamaan atau upacara penyucian. Keberadaan bangunan ini menunjukkan adanya otoritas yang mampu mengerahkan tenaga kerja untuk kepentingan publik.

Sistem Sanitasi dan Manajemen Air yang Revolusioner

Pencapaian paling mengagumkan yang sering diabaikan adalah sistem sanitasi mereka. Setiap rumah, bahkan yang paling sederhana, biasanya memiliki kamar mandi dan toilet pribadi. Limbah dari toilet dialirkan melalui saluran pembuangan dari bata yang tertutup, yang dipasang di sepanjang jalan, menuju ke selokan utama. Sistem ini dilengkapi dengan lubang pemeriksaan untuk perawatan.

• Pasokan Air: Sumur-sumur bata dibangun di banyak rumah dan area publik, menyediakan akses air bersih yang terdesentralisasi.
• Saluran Pembuangan: Jaringan saluran tertutup yang terbuat dari bata dan batu mengalirkan air limbah dari rumah-rumah ke luar permukiman.
• Lubang Pemeriksaan: Keberadaan lubang pemeriksaan di sepanjang saluran menunjukkan pemahaman akan kebutuhan pemeliharaan dan pembersihan rutin.
• Pengelolaan Limbah Padat: Sampah rumah tangga tampaknya dikumpulkan dalam wadah dan dibuang ke tempat pembuangan yang ditentukan di pinggiran kota.

Pemandangan Jalan di Pusat Kota

Bayangkan berjalan di jalan utama Mohenjo-Daro di siang hari. Di bawah terik matahari, jalanan lebar yang terbuat dari tanah yang dipadatkan dengan rapi membentang lurus ke depan. Di kiri-kanan, dinding bata polos tanpa jendela yang tinggi, dengan pintu-pintu kayu yang tertutup. Sesekali, Anda melewati gang sempit yang masuk ke dalam blok permukiman. Suara kehidupan sehari-hari—gemericik air dari sumur, suara anak-anak, denting perkakas logam—terdengar samar dari balik dinding.

Di beberapa sudut, mungkin ada toko atau bengkel kecil dengan pintu terbuka, memamerkan tumpukan gerabah atau manik-manik yang sedang dikerjakan. Udara terasa tenang dan teratur, jauh dari kesan hiruk-pikuk pasar yang berantakan. Keseluruhan pemandangan memancarkan ketertiban, privasi, dan efisiensi yang sangat disengaja.

Struktur dan Sistem Pemerintahan

Salah satu misteri terbesar Peradaban Indus adalah bentuk pemerintahannya. Tidak seperti Mesir atau Mesopotamia, tidak ditemukan istana megah, kuil raksasa, atau patung raja yang perkasa. Namun, tingkat keteraturan yang luar biasa dalam tata kota, standarisasi, dan kontrol ekonomi memberikan petunjuk kuat tentang adanya sistem tata kelola yang sangat efektif, meski mungkin sangat berbeda dengan tetangga-tetangganya.

Bukti Arkeologis Tata Kelola dan Hierarki

Bukti pemerintahan lebih bersifat tidak langsung tetapi sangat meyakinkan. Standarisasi mutlak dalam ukuran bata, berat, dan ukuran di seluruh wilayah yang luas membutuhkan otoritas pusat yang menetapkan dan menegakkan standar tersebut. Perencanaan kota yang seragam dari Mohenjo-Daro hingga Harappa, yang terpisah ratusan kilometer, menunjukkan adanya “blueprint” atau prinsip bersama yang diikuti. Keberadaan lumbung besar dan situs seperti Dholavira dengan reservoir air buatan yang masif mengindikasikan kemampuan mengumpulkan dan mendistribusikan kembali surplus makanan dan sumber daya, sebuah fungsi klasik dari negara awal.

Sistem Standar Berat dan Ukuran

Peradaban Indus memiliki sistem pengukuran yang sangat akurat dan tersebar luas. Mereka menggunakan satuan panjang berdasarkan “Indus Inch” (sekitar 1,75 cm) yang digunakan dalam perencanaan kota. Yang lebih mengesankan adalah sistem timbangan mereka, berupa kubus batu chert dalam berbagai ukuran yang mengikuti rasio biner (1, 2, 4, 8, 16, 32, dst., hingga 12.800). Sistem ini digunakan secara konsisten dari Lothal di pesisir hingga Shortugai di Afganistan, memfasilitasi perdagangan yang adil dan menunjukkan kontrol administratif yang ketat atas transaksi ekonomi.

Teori tentang Bentuk Kepemimpinan

Ketiadaan ikonografi penguasa membuat para ahli berspekulasi. Beberapa teori utama dirangkum dalam kutipan berikut:

“Ketiadaan istana dan monumen individu yang mencolok menunjukkan bahwa Peradaban Indus mungkin tidak diperintah oleh seorang raja atau firaun yang absolut seperti di Mesopotamia atau Mesir. Kemungkinan besar, mereka memiliki bentuk pemerintahan yang lebih oligarkis atau kolektif, mungkin oleh dewan saudagar dan imam, atau oleh birokrasi sipil yang kuat yang lebih mementingkan efisiensi administratif dan kemakmuran kolektif daripada pemujaan individu. Konsep ‘Negara Perdagangan’ yang dijalankan oleh elit pedagang-pengrajin sering diajukan sebagai penjelasan yang paling masuk akal.”

Pengaturan Distribusi Sumber Daya dan Perdagangan

Pemerintah atau otoritas pusat ini kemungkinan besar memainkan peran sentral dalam ekonomi. Mereka mengatur produksi bata standar untuk pembangunan kota, mengelola surplus pertanian dari lumbung-lumbung untuk stabilitas pangan, dan mengawasi produksi komoditas ekspor seperti manik-manik dan logam di bengkel-bengkel terpusat. Segel yang ditemukan pada ikatan barang dan gerbang kota seperti di Lothal menunjukkan sistem pemeriksaan dan pungutan pajak atau bea cukai atas barang yang masuk dan keluar.

Dengan kata lain, mereka menciptakan ekosistem yang stabil dan terstandarisasi di mana perdagangan dan spesialisasi kerajinan bisa berkembang pesat.

Puncak Kemajuan Peradaban

Pada puncaknya, sekitar 2600-1900 SM, Peradaban Lembah Indus bukan hanya setara, tetapi dalam beberapa aspek bahkan melampaui peradaban sungai besar sezamannya di Mesir dan Mesopotamia. Mereka mencapai kemajuan luar biasa dalam bidang teknik, tata kota, dan seni, menciptakan identitas budaya yang unik dan sangat canggih.

Pencapaian Teknologi dan Budaya, Mata Pencaharian, Kota Besar, Pemerintahan, Kemajuan, dan Keruntuhan Peradaban Lembah Sungai Indus

Selain sistem sanitasi dan perencanaan kota yang telah disebutkan, mereka menguasai metalurgi perunggu, membuat perhiasan dengan teknik granulation (butiran logam kecil), dan memproduksi tembikar dengan roda putar berkualitas tinggi. Meski sistem tulisan mereka (pada segel dan tablet) masih belum terpecahkan, keberadaannya menunjukkan kebutuhan administrasi dan komunikasi yang kompleks. Penggunaan batu bata bakar secara massal, alih-alih batu bata matahari, adalah pilihan teknologi yang disengaja untuk daya tahan.

Perbandingan dengan Peradaban Sungai Sezaman

Jika Mesir unggul dalam arsitektur monumen untuk pemujaan firaun dan kehidupan setelah mati, dan Mesopotamia dalam sastra epik dan sistem hukum tertulis, maka Indus unggul dalam “kehidupan sipil” dan perencanaan urban. Sistem sanitasi dan pasokan air mereka jauh lebih maju dan merata ke seluruh populasi kota dibandingkan kedua peradaban lainnya. Mereka juga tampaknya lebih egaliter secara visual, tanpa pembangunan kuil atau istana yang secara mencolok mendominasi landscape kota.

Pemetaan Bidang Kemajuan

Artefak Puncak Kreativitas: Segel Bergambar Unicorn

Bayangkan sebuah segel persegi kecil, tidak lebih dari 3-4 cm, terbuat dari steatit yang dipoles halus hingga mengilap. Di permukaannya, terukir gambar seekor binatang mitos mirip unicorn—bertubuh sapi, berpunuk, dengan satu tanduk melengkung yang elegan. Binatang ini berdiri dengan gagah di depan sebuah objek yang mirip mangkuk persembahan. Di atas gambar, terdapat barisan simbol-simbol piktograf dari aksara Indus yang misterius.

Detail bulu pada leher binatang itu diukir dengan garis-garis halus dan presisi, menunjukkan tangan seorang pengrajin master. Segel ini bukan hanya alat administratif; ia adalah perpaduan sempurna antara fungsi, seni, dan mungkin keyakinan. Ia mewakili kemampuan teknis mikro, imajinasi simbolis, dan kebutuhan akan sistem pengidentifikasian yang kompleks—semua hal yang mendefinisikan puncak peradaban ini.

Faktor-Faktor Penyebab Keruntuhan

Sekitar 1900 SM, cahaya peradaban yang gemilang ini mulai meredup dan akhirnya padam. Kota-kota besar seperti Mohenjo-Daro dan Harappa ditinggalkan. Prosesnya tampaknya bertahap, bukan kehancuran mendadak akibat invasi, seperti yang pernah diduga. Penelitian mutakhir menunjukkan gabungan rumit dari faktor alam dan sosial yang saling memperkuat, yang akhirnya melumpuhkan sistem yang begitu teratur ini.

Teori Utama Perubahan Iklim dan Aliran Sungai

Teori yang paling banyak didukung adalah perubahan drastis pada pola hidrologi. Bukti geologi menunjukkan bahwa sumber air utama peradaban, Sungai Ghaggar-Hakra (diidentifikasi sebagai kemungkinan Sungai Sarasvati dalam Weda), mulai mengering karena pergeseran saluran sungai dan berkurangnya curah hujan muson. Ini akan menghancurkan basis pertanian mereka. Bersamaan dengan itu, ada bukti banjir besar yang berulang di Mohenjo-Daro, mungkin karena Sungai Indus yang meluap tak terkendali akibat sedimentasi.

Kombinasi kekeringan di satu area dan banjir di area lain mengacaukan stabilitas ekonomi.

Bukti Arkeologis Penurunan

Di lapangan, arkeolog melihat tanda-tanda kemunduran yang jelas. Standar tata kota mulai longgar. Orang-orang membangun rumah-rumah baru dengan bata bekas dari bangunan publik yang terbengkalai, atau bahkan mendirikan gubuk sederhana di atas jalan raya yang pernah megah. Sistem drainase yang rumit tidak lagi dirawat dan akhirnya tersumbat. Kualitas kerajinan, seperti tembikar dan manik-manik, menurun drastis.

Populasi tampaknya menyusut dan terdesentralisasi, kembali ke pola permukiman pedesaan yang lebih kecil.

Dampak Melemahnya Sistem Pemerintahan

Ketika tekanan alam melanda, sistem pemerintahan yang terpusat dan birokratis yang menjadi kekuatan mereka justru mungkin menjadi titik lemah. Ketidakmampuan otoritas untuk mengatasi krisis besar seperti kekeringan panjang atau banjir berulang akan merusak legitimasinya.

• Gagalnya distribusi makanan dari lumbung pusat dapat memicu kelaparan dan ketidakpercayaan sosial.
• Runtuhnya jaringan perdagangan jarak jauh akibat ketidakstabilan akan memiskinkan kelas pengrajin dan pedagang.
• Hilangnya kemampuan untuk mengoordinasikan pemeliharaan infrastruktur publik (drainase, sumur) mempercepat penurunan kualitas hidup kota.
• Masyarakat mungkin memecah menjadi kelompok-kelompok yang lebih kecil dan lebih mandiri, meninggalkan ideologi kolektif yang membangun kota.

Perpaduan Faktor Alam dan Sosial yang Mempercepat Keruntuhan

Source: slidesharecdn.com

Keruntuhan ini bukan disebabkan oleh satu bencana, tetapi oleh spiral negatif. Perubahan iklim merusak pertanian, yang melemahkan ekonomi dan basis pajak. Pemerintah yang melemah tidak bisa lagi memelihara infrastruktur atau menjamin keamanan perdagangan. Hal ini memicu migrasi penduduk, penurunan populasi kota, dan fragmentasi sosial. Akhirnya, identitas budaya dan pengetahuan teknis yang kompleks—seperti sistem tulisan, standarisasi, dan perencanaan kota—berangsur-angsur terlupakan karena tidak lagi relevan dengan cara hidup baru yang lebih sederhana dan terpencar.

Peradaban bukan dihancurkan, tetapi “menguap” secara bertahap, kembali ke akar pedesaannya.

Warisan dan Pengaruh terhadap Kehidupan Setelahnya

Meski kota-kota megahnya menjadi puing dan aksaranya terlupakan, Peradaban Indus tidak lenyap tanpa jejak. Seperti sungai yang mengering tetapi air tanahnya masih mengalir di bawah permukaan, elemen-elemen budaya dan teknologinya diduga meresap dan bertransformasi dalam masyarakat penerus di anak benua India, menciptakan benang merah yang samar namun penting menuju masa depan.

Kontinuitas Budaya dan Teknologi

Beberapa praktik dan simbol tampaknya bertahan melintasi zaman. Motif pada segel Indus, seperti sosok dalam posisi yoga (seperti pada “Segel Pashupati”) dan pemujaan terhadap pohon pipal atau beringin, menemukan kemiripan yang mencolok dalam ikonografi Hindu kemudian. Teknologi pembuatan manik-manik karnelian dengan teknik drilling yang rumit bertahan di wilayah India selama berabad-abad. Bahkan, sistem timbangan dengan rasio biner mereka mungkin menjadi dasar bagi sistem timbangan yang digunakan di India pada periode historis.

Transformasi Mata Pencaharian Pasca-Keruntuhan

Setelah kota-kota ditinggalkan, mata pencaharian bergeser kembali ke pola yang lebih lokal dan kurang terspesialisasi. Pertanian skala kecil dan pastoralisme menjadi dominan. Jaringan perdagangan jarak jauh yang rumit putus, digantikan oleh pertukaran regional. Namun, pengetahuan pertanian seperti budidaya kapas, gandum, dan barley tentu saja tetap hidup dan diteruskan oleh komunitas pedesaan, menjadi fondasi bagi masyarakat agraria di periode Veda berikutnya.

Pendapat Ahli tentang Kontinuitas Simbol

Banyak arkeolog dan sejarawan berhati-hati dalam menyatakan hubungan langsung, tetapi melihat adanya kemungkinan transfer budaya. Seperti diungkapkan oleh seorang ahli:

“Meskipun tidak ada bukti kesinambungan yang tidak terputus secara fisik, paralel antara beberapa elemen budaya material Harappa dan tradisi India selanjutnya terlalu kuat untuk diabaikan. Mulai dari preferensi untuk perhiasan manik-manik karnelian, penggunaan warna merah oker dalam ritual, hingga penggambaran figur dalam meditasi dan penghormatan terhadap binatang tertentu seperti gajah dan badak, semuanya menunjukkan bahwa ‘substrat’ budaya Harappa mungkin telah diserap dan diinterpretasi ulang oleh masyarakat Indo-Arya yang datang kemudian, akhirnya menyatu ke dalam tradisi besar yang kita kenal sebagai Hinduisme.”

Perbandingan Tata Kota Sebelum dan Sesudah

Perbandingannya sangat kontras. Kota-kota Indus dicirikan oleh perencanaan sentralistik, grid geometris, investasi besar dalam infrastruktur publik (drainase, pasokan air), dan arsitektur yang seragam menggunakan bata bakar. Kota-kota pada periode Veda awal, seperti yang digambarkan dalam literatur, lebih organik—berkembang di sekitar pusat ritual atau istana, dengan tata letak yang kurang teratur, dibangun terutama dari kayu, bambu, dan lumpur, dengan sedikit bukti sistem sanitasi terpadu.

Konsep kota sebagai entitas terencana yang terpisah dari alam harus “ditemukan kembali” di India ribuan tahun kemudian, dengan kemunculan negara-negara kota (mahajanapada) sekitar abad ke-6 SM. Pencapaian urban Peradaban Indus tetap tak tertandingi di wilayah tersebut untuk waktu yang sangat lama.

Simpulan Akhir

Jadi, peradaban Lembah Sungai Indus pada akhirnya adalah sebuah teka-teki besar yang dibungkus dengan bata yang sangat rapi. Mereka mencapai puncak dengan tata kota yang membuat kita tersipu malu, lalu menghilang tanpa pesan selamat tinggal yang tertulis. Warisan mereka mungkin terserap dalam budaya berikutnya, tetapi keruntuhannya mengingatkan kita bahwa bahkan peradaban paling terencana sekalipun bisa kewalahan oleh gabungan faktor alam dan sosial.

Mereka pergi, meninggalkan kita dengan stempel misterius, kamar mandi yang canggih, dan sebuah pelajaran abadi: kemajuan itu hebat, tetapi ketahanan adalah segalanya.

FAQ Terpadu: Mata Pencaharian, Kota Besar, Pemerintahan, Kemajuan, Dan Keruntuhan Peradaban Lembah Sungai Indus

Apakah mereka mengenal uang?

Tidak ditemukan bukti mata uang logam atau koin. Perdagangan diduga kuat dilakukan melalui sistem barter atau menggunakan bentuk pembayaran lain seperti biji-bijian tertentu yang distandardisasi, mengingat mereka telah memiliki sistem berat dan ukuran yang sangat presisi.

Mengapa naskah atau tulisan mereka belum bisa diterjemahkan?

Naskah Peradaban Indus hanya ditemukan dalam bentuk pendek, terutama pada stempel dan tablet kecil, dengan jumlah karakter terbatas. Tidak ada ditemukan teks panjang seperti prasasti atau naskah kuno lainnya, dan tidak ada “batu Rosetta” yang menghubungkannya dengan bahasa yang sudah dikenal, sehingga penguraiannya masih menjadi tantangan besar.

Apakah ada bukti peperangan besar atau penyerangan dari kerajaan lain?

Bukti arkeologis menunjukkan sangat sedikit tanda-tanda konflik bersenjata besar. Tidak banyak ditemukan senjata dalam jumlah masif, benteng pertahanan yang masif, atau pemandangan pertempuran dalam seni mereka. Ini mendukung teori bahwa keruntuhan lebih disebabkan faktor internal dan lingkungan daripada invasi besar-besaran.

Bagaimana cara mereka mengangkut barang dagangan jarak jauh?

Sungai Indus menjadi jalur transportasi utama. Mereka kemungkinan menggunakan perahu dan rakit untuk mengangkut komoditas seperti kapas, batu mulia, dan keramik. Untuk perdagangan darat ke wilayah seperti Mesopotamia, mereka mungkin menggunakan gerobak yang ditarik hewan dan karavan melalui rute-rute tertentu.

Apakah ada hubungan antara Peradaban Indus dengan budaya Hindu yang berkembang kemudian?

Beberapa ahli menduga ada kontinuitas budaya, misalnya dalam pemujaan terhadap figur atau simbol yang mirip dengan Dewi Ibu dan Siwa Pashupati, serta praktik ritual pemandian. Namun, hubungan langsung secara linguistik dan kultural masih menjadi perdebatan dan penelitian yang berlanjut.