Hitung Zakat Kambing Pak Hasyim Berdasarkan Jumlah Sapi dan Kambing Panduan Lengkap

Hitung Zakat Kambing Pak Hasyim Berdasarkan Jumlah Sapi dan Kambing adalah topik yang menggabungkan ketelitian berhitung dengan keindahan nilai-nilai keislaman. Bagi seorang peternak multi spesies seperti Pak Hasyim, memahami cara mengalkulasi kewajiban zakatnya bukan sekadar persoalan angka, melainkan sebuah langkah untuk membersihkan harta dan memperkuat tali sosial dalam komunitasnya. Proses ini melibatkan pemahaman mendalam tentang nishab, haul, dan metode konversi yang telah dirumuskan oleh para ulama.

Zakat ternak pada dasarnya memiliki aturan main yang jelas, namun menjadi menarik ketika kepemilikan ternak tidak hanya satu jenis. Kombinasi antara sapi dan kambing dalam satu kepemilikan menuntut pendekatan khusus, mulai dari inventarisasi yang cermat hingga konversi nilai yang tepat. Tulisan ini akan mengajak untuk menyelami detail tersebut, memberikan gambaran utuh bagaimana Pak Hasyim dapat memenuhi kewajiban agamanya tanpa mengorbankan sustainability usaha peternakannya.

Pemahaman Mendasar tentang Nishab dan Haul dalam Zakat Ternak Kambing dan Sapi

Sebelum Pak Hasyim dapat menghitung zakat ternaknya dengan tepat, memahami dua pilar utama dalam kewajiban zakat harta, yaitu nishab dan haul, menjadi langkah pertama yang sangat penting. Konsep ini menentukan apakah harta ternaknya sudah memenuhi batas wajib zakat dan sudah berlalu masa kepemilikan yang disyaratkan.

Konsep Nishab untuk Ternak Kambing dan Sapi

Nishab adalah batas minimal kepemilikan harta yang jika telah tercapai, maka pemiliknya diwajibkan untuk mengeluarkan zakat. Untuk ternak, nishabnya berbeda-beda berdasarkan jenis hewannya. Pada kasus Pak Hasyim yang memiliki kombinasi kambing dan sapi, pemahaman ini menjadi sedikit lebih kompleks. Nishab kambing dimulai ketika seseorang memiliki 40 ekor, sementara nishab sapi dimulai pada 30 ekor. Yang menarik adalah ketika kedua jenis ternak ini dimiliki secara bersamaan.

Menurut pendapat yang kuat di kalangan ulama, seperti dalam mazhab Syafi’i, kedua jenis ternak ini tidak bisa digabungkan begitu saja untuk mencapai nishab karena dianggap sebagai harta yang berbeda (tafarrud). Artinya, jika Pak Hasyim memiliki 20 ekor kambing dan 20 ekor sapi, maka secara terpisah, masing-masing belum mencapai nishab sehingga belum wajib zakat. Namun, ada juga pendapat yang membolehkan penggabungan dengan cara mengkonversi nilai salah satu ternak ke dalam satuan ternak lainnya berdasarkan nilai pasarannya, jika nilai gabungannya mencapai nishab emas atau perak.

Syarat-Syarat Haul dan Kondisi Khususnya

Haul merujuk pada periode kepemilikan harta yang telah genap satu tahun qamariyah (354/355 hari). Syarat ini berarti ternak yang dimiliki harus berada dalam kepemilikan penuh selama dua belas bulan tanpa terputus sebelum kewajiban zakat muncul. Untuk ternak seperti kambing dan sapi milik Pak Hasyim, haul dihitung sejak kepemilikan ternak tersebut mencapai nishab. Misalnya, jika pada bulan Rajab ternak kambingnya bertambah menjadi 40 ekor, maka haul dimulai dari titik itu dan zakat akan jatuh tempo pada bulan Rajab di tahun berikutnya.

Terdapat beberapa pengecualian dan kondisi khusus yang perlu diperhatikan. Ternak yang diperah untuk dijual susunya atau dipekerjakan (seperti sapi untuk membajak sawah) tetap wajib dizakati. Anak ternak yang lahir selama masa haul mengikuti induknya dan ikut dizakati. Namun, jika ternak tersebut dibeli di tengah-tengah tahun, maka haul-nya dihitung sejak tanggal pembelian, bukan digabungkan dengan haul ternak yang sudah dimiliki sebelumnya, kecuali jika digabungkan tersebut membuatnya mencapai nishab.

Tabel Perbandingan Nishab Ternak

Contoh Perhitungan Nishab Ternak Campuran

Mari kita ambil contoh konkret untuk kasus Pak Hasyim. Misalkan beliau memiliki 25 ekor sapi dan 35 ekor kambing. Secara terpisah, sapi belum mencapai nishab (kurang 5 ekor dari nishab 30) dan kambing juga belum mencapai nishab (kurang 5 ekor dari nishab 40). Jika mengikuti pendapat mayoritas yang melarang penggabungan, maka Pak Hasyim belum wajib zakat. Namun, jika kita mengikuti pendapat yang membolehkan penggabungan berdasarkan nilai, kita perlu menghitung nilai total kedua ternak tersebut.

Jika harga rata-rata seekor sapi adalah Rp 15.000.000 dan seekor kambing adalah Rp 2.000.000, maka perhitungannya adalah: (25 x 15.000.000) + (35 x 2.000.000) = Rp 375.000.000 + Rp 70.000.000 = Rp 445.000.000. Nishab zakat berdasarkan emas adalah 85 gram. Jika harga 1 gram emas adalah Rp 1.000.000, maka nishabnya adalah Rp 85.000.000. Karena nilai ternak Pak Hasyim (Rp 445.000.000) jauh melebihi nishab emas, maka menurut pendapat ini, beliau wajib mengeluarkan zakat sebesar 2.5% dari total nilai, yaitu Rp 11.125.000, atau membeli seekor sapi atau beberapa ekor kambing yang setara dengan nilai tersebut untuk diserahkan kepada mustahik.

Pendapat Ulama tentang Konversi Nilai Ternak

Persoalan konversi nilai ternak jika jumlahnya tidak mencapai nishab untuk satu jenis namun digabung dengan jenis lain nilainya mencukupi memang menjadi bahan diskusi yang menarik. Sebagian ulama, terutama dari mazhab Syafi’i, berpendapat bahwa setiap jenis ternak adalah harta yang berdiri sendiri (mutafarriqah) sehingga tidak boleh digabungkan nishabnya. Alasannya, masing-masing jenis ternak memiliki nishab yang sudah ditetapkan secara spesifik oleh hadis Nabi.

Di sisi lain, sebagian ulama kontemporer dan beberapa pendapat dalam mazhab Hanbali melihat bahwa esensi zakat adalah pada nilai kekayaan yang dimiliki. Oleh karena itu, jika nilai gabungan dari berbagai jenis ternak tersebut telah mencapai nishab emas atau perak, maka kekayaan tersebut sudah wajib untuk dizakati. Pendekatan kedua ini dianggap lebih adil dalam konteks ekonomi modern dan lebih mencerminkan maqasid syariah (tujuan-tujuan syariat) dalam mendistribusikan kekayaan.

Prosedur Detail Penghitungan Zakat untuk Peternak Multi Spesies

Menghitung zakat untuk peternakan yang terdiri dari lebih dari satu jenis hewan memerlukan pendekatan yang sistematis dan cermat. Bagi Pak Hasyim, proses ini dimulai dari pendataan yang akurat hingga pengambilan keputusan berdasarkan metode perhitungan yang dipilih.

Langkah-Langkah Sistematis Penghitungan Zakat Ternak

Prosedur penghitungan zakat ternak Pak Hasyim dapat dilakukan melalui beberapa langkah berurutan. Pertama, lakukan inventarisasi menyeluruh terhadap seluruh populasi ternak. Hitung jumlah pasti setiap jenis hewan yang dimiliki, yaitu kambing dan sapi, pada tanggal yang telah ditentukan sebagai akhir haul. Kedua, identifikasi ternak yang memenuhi syarat untuk dizakati. Ternak yang digembalakan di padang gratis dan bukan ternak pekerja adalah yang termasuk dalam hitungan.

Ternak yang dipelihara untuk diperah susunya atau dijual dagingnya tetap wajib zakat. Ketiga, tentukan apakah masing-masing kelompok ternak telah mencapai nishab secara terpisah. Keempat, jika salah satu atau kedua kelompok telah mencapai nishab, hitung zakat yang harus dikeluarkan berdasarkan tabel yang telah ditetapkan. Kelima, jika mengikuti pendapat yang membolehkan konversi nilai, hitung nilai pasar dari seluruh ternak dan bandingkan dengan nishab emas.

Terakhir, keluarkan zakatnya dalam bentuk hewan ternak yang sesuai atau setara dengan nilai uangnya jika hal itu lebih maslahat bagi mustahik.

Metode Konversi antar Jenis Ternak

Metode konversi menjadi solusi praktis ketika seorang peternak seperti Pak Hasyim memiliki kedua jenis hewan tetapi masing-masing secara jumlah kepala tidak mencapai nishab. Metode ini dilakukan dengan mengonversi sapi ke dalam satuan kambing atau sebaliknya berdasarkan nilai pasarannya yang berlaku. Langkahnya adalah dengan menetapkan harga standar per ekor untuk setiap jenis ternak pada saat penghitungan zakat. Misalnya, jika harga seekor sapi setara dengan harga 7 ekor kambing, maka kepemilikan 10 ekor sapi dapat dianggap setara dengan 70 ekor kambing.

Dengan demikian, jika digabungkan dengan kepemilikan kambing yang lain, akan mudah dilihat apakah nishab tercapai. Metode ini memudahkan karena menyatukan semua kepemilikan dalam satu satuan ukur, meskipun penerapannya memerlukan kesepakatan nilai yang fair dan transparan.

Kaidah fiqih utama yang menjadi acuan adalah: “Apabila jenis harta yang dimiliki berbeda (seperti emas dan perak, atau kambing dan sapi), maka tidak boleh digabungkan nishabnya satu sama lain, kecuali jika termasuk dalam satu jenis yang sama.” Namun, kaidah lain menyatakan: “Tujuan nishab adalah untuk menunjukkan batas kekayaan, sehingga jika nilai gabungannya mencapai batas kekayaan (nishab emas), maka zakat menjadi wajib.”

Ilustrasi Inventarisasi Ternak di Kandang

Bayangkan sebuah pagi yang cerah di peternakan Pak Hasyim. Dengan clipboard di tangan, beliau berjalan menyusuri kandang yang terbagi dua bagian. Di sebelah kanan, puluhan ekor sapi Bali yang sehat sedang berkumpul, sinar matahari pagi menyoroti punggung mereka yang berwarna coklat kemerahan. Pak Hasyim dengan sabar menghitung satu per satu, mencatat setiap ekor, termasuk beberapa anak sapi yang lahir awal tahun yang ikut serta dalam perhitungan.

Kemudian, beliau berpindah ke kandang di sebelah kiri, di mana suara kambing-kambing etawa yang mengembik menyambutnya. Dengan teliti, beliau memastikan tidak ada yang terlewat, mencatat jumlah kambing betina produktif, jantan, dan anak-anaknya. Aktivitas ini bukan sekadar menghitung, tetapi merupakan ibadah yang penuh dengan keikhlasan, memastikan setiap hak yang wajib dikeluarkan untuk mereka yang berhak menerimanya.

Perbedaan Mazhab dan Implikasinya

Perbedaan pendapat antar mazhab fiqih dalam menyikapi kepemilikan ternak campuran membawa implikasi langsung pada jumlah zakat yang harus dibayarkan Pak Hasyim. Mazhab Syafi’i, yang dianut mayoritas muslim Indonesia, umumnya berpegang pada pendapat bahwa kambing dan sapi tidak dapat digabungkan nishabnya. Implikasinya, jika jumlah masing-masing ternak di bawah nishab, maka Pak Hasyim tidak memiliki kewajiban zakat mal untuk ternaknya. Di sisi lain, pendapat yang lebih lentur, yang mungkin diambil dari beberapa ulama kontemporer atau mazhab lain, memungkinkan penggabungan berdasarkan nilai.

Implikasinya, sangat mungkin Pak Hasyim justru wajib membayar zakat yang nilainya bahkan bisa signifikan. Oleh karena itu, konsultasi dengan badan amil zakat yang kompeten dan memahami khilafiyah ini sangat disarankan. Pak Hasyim dapat memilih pendapat mana yang dirasa lebih kuat dan lebih memberikan ketenangan dalam beribadah, atau yang lebih maslahat bagi masyarakat sekitar.

Perhitungan zakat kambing Pak Hasyim, yang didasarkan pada jumlah sapi dan kambing yang dimiliki, pada dasarnya adalah tentang mensyukuri dan membersihkan harta. Prinsip rasa syukur atas rezeki ini sejalan dengan apresiasi kita terhadap anugerah alam, seperti memahami Asal Biji Padi dan Biji Mangga yang merupakan berkah tersendiri. Dengan memahami sumber segala rezeki, termasuk dari ternak, perhitungan zakat Pak Hasyim pun menjadi lebih bermakna dan tepat guna.

Implikasi Sosial Ekonomi dari Pembayaran Zakat Ternak

Zakat yang dikeluarkan Pak Hasyim bukan sekadar kewajiban agama semata, melainkan sebuah instrumen powerful yang memiliki dampak riil dalam memutar roda ekonomi dan membangun keadilan sosial di lingkungan tempat tinggalnya, yang notabene adalah komunitas agraris.

Peran Zakat dalam Sirkulasi Ekonomi dan Pengurangan Kesenjangan

Source: slidesharecdn.com

Dalam skala komunitas, zakat ternak yang dikeluarkan Pak Hasyim berperan sebagai alat redistribusi kekayaan yang efektif. Dana yang terkumpul dari zakat, yang mungkin berupa hewan ternak hidup atau nilai moneternya, dialirkan kepada delompok mustahik (orang yang berhak menerima zakat). Di pedesaan, mustahik seringkali adalah petani kecil, buruh tani, atau orang yang memiliki lahan tetapi tidak memiliki modal untuk beternak. Ketika mereka menerima seekor kambing atau sapi, atau dana untuk membelinya, hal tersebut langsung menjadi modal produktif.

Seekor kambing betina dapat menjadi awal dari peternakan kecil, menghasilkan anak, susu, dan daging yang dapat meningkatkan pendapatan keluarga. Aliran modal produktif ini memutus siklus kemiskinan dan mengurangi kesenjangan ekonomi antara peternak besar seperti Pak Hasyim dengan para tetangganya yang kurang mampu. Uang yang dibelanjakan untuk membeli pakan, membangun kandang sederhana, atau biaya perawatan hewan juga akan mengalir kembali kepada pelaku ekonomi lain di desa, menciptakan multiplier effect yang positif.

Tabel Alokasi Dana Zakat Ternak

Nilai Keadilan dan Kepedulian Sosial dalam Zakat Ternak

Ketentuan pembayaran zakat pada sektor peternakan adalah manifestasi nyata dari nilai keadilan dan kepedulian sosial dalam Islam. Keadilan terlihat dari proporsionalitas kewajiban; semakin banyak ternak yang dimiliki, semakin besar pula zakat yang harus dikeluarkan. Ini mencegah penumpukan kekayaan pada segelintir orang dan memastikan harta tidak berputar hanya di antara orang-orang kaya saja. Kepedulian sosial tercermin dari tujuan distribusinya, yaitu untuk membantu mereka yang tertinggal secara ekonomi.

Dalam konteks peternakan, hewan ternak adalah aset yang hidup dan berkembang biak. Dengan meminta pemiliknya untuk membagikan sebagian dari aset yang berkembang ini, zakat memastikan bahwa kemakmuran itu ikut dirasakan oleh pihak lain. Ini adalah bentuk solidaritas yang nyata, di mana kesuksesan seorang peternak diukur tidak hanya dari jumlah ternaknya, tetapi juga dari kontribusinya terhadap kesejahteraan komunitasnya.

Contoh Program Pemberdayaan yang Efektif

Dana zakat ternak dari Pak Hasyim dan peternak lainnya dapat dikelola untuk menciptakan program pemberdayaan yang berkelanjutan. Salah satu contohnya adalah program “Sapi Qurban untuk Mustahik”. Dalam program ini, seekor sapi betina produktif diserahkan kepada sebuah keluarga mustahik dengan sistem gadai atau bagi hasil. Keluarga tersebut bertanggung jawab merawat sapi tersebut. Anak pertama yang lahir menjadi milik keluarga mustahik sebagai imbalan perawatan, sementara anak kedua dikembalikan kepada lembaga amil zakat untuk kemudian disalurkan lagi kepada mustahik lainnya.

Program semacam ini menciptakan siklus pemberdayaan yang terus berputar, mengubah mustahik dari penerima bantuan pasif menjadi produsen yang mandiri. Dalam jangka panjang, program ini tidak hanya memenuhi kebutuhan konsumsi, tetapi membangun kapasitas dan kemandirian ekonomi.

Siklus Harta dari Zakat hingga Dampaknya

Siklus harta zakat dimulai ketika Pak Hasyim mengeluarkan seekor sapi atau sejumlah uang dari kekayaannya. Aset ini kemudian dikelola oleh amil zakat dan didistribusikan kepada mustahik, misalnya seorang petani miskin. Petani itu kini memiliki modal produktif. Dari sapi tersebut, ia bisa mendapatkan pupuk kandang untuk menyuburkan lahannya, susu untuk dijual, dan anak sapi yang akan menambah asetnya. Peningkatan pendapatannya memungkinkan dia untuk membeli kebutuhan dari warung tetangga, menyekolahkan anaknya, dan bahkan suatu hari nanti mungkin memenuhi syarat untuk menjadi muzakki.

Dengan demikian, harta yang dikeluarkan Pak Hasyim tidak hilang, tetapi berputar dalam ekonomi komunitas, meningkatkan kapasitas produktif, dan pada akhirnya menciptakan lingkungan ekonomi yang lebih sehat dan stabil yang juga menguntungkan bagi usaha peternakan Pak Hasyim sendiri di masa depan.

Strategi Pengelolaan dan Pengembangan Ternak Pasca Penghitungan Zakat

Setelah kewajiban zakat ditunaikan, langkah Pak Hasyim selanjutnya adalah mengelola peternakannya dengan strategi yang cerdas agar usaha ini tetap produktif, berkembang, dan mampu memenuhi kewajiban zakat di tahun-tahun mendatang tanpa menjadi beban.

Strategi Manajemen Peternakan yang Efektif

Kunci dari manajemen peternakan pasca-zakat adalah perencanaan reproduksi dan pengendalian populasi. Pak Hasyim perlu mengatur perkawinan ternaknya secara bergiliran agar kelahiran anak ternak tidak terjadi secara bersamaan tetapi tersebar sepanjang tahun. Hal ini membantu dalam mengelola pakan dan tenaga kerja, serta memastikan selalu ada ternak yang mencapai usia produktif atau siap jual di waktu yang berbeda. Selain itu, diversifikasi sumber pendapatan dapat mengurangi tekanan finansial ketika harus mengeluarkan zakat.

Misalnya, dari peternakan sapinya, selain menjual anaknya, Pak Hasyim dapat mengembangkan usaha susu pasteurisasi atau yoghurt skala rumahan. Untuk kambing, pengolahan susu kambing menjadi sabun atau kefir dapat menambah nilai jual. Dengan memiliki beberapa aliran pendapatan, pengeluaran untuk zakat tidak akan mengorbankan modal inti usaha peternakan.

Praktik Terbaik Kesehatan dan Produktivitas Ternak, Hitung Zakat Kambing Pak Hasyim Berdasarkan Jumlah Sapi dan Kambing

Menjaga kesehatan dan produktivitas kambing dan sapi adalah fondasi utama untuk mencapai nishab dan menghasilkan zakat yang berkualitas. Praktik terbaik dimulai dengan pemberian pakan yang bergizi dan seimbang, yaitu kombinasi antara hijauan (rumput, legum), konsentrat (dedak, biji-bijian), dan air bersih yang selalu tersedia. Program vaksinasi dan pengobatan cacing yang terjadwal wajib dilakukan untuk mencegah wabah penyakit yang dapat memusnahkan ternak.

Kandang harus dirancang dengan baik: kering, memiliki sirkulasi udara yang lancar, dan terkena sinar matahari untuk mencegah berkembangnya bakteri dan virus. Pemisahan ternak yang sakit dari yang sehat juga crucial. Ternak yang sehat akan memiliki tingkat reproduksi yang tinggi, pertumbuhan yang cepat, dan kualitas daging/susu yang baik, yang pada akhirnya berkontribusi pada percepatan pencapaian nishab dan nilai jual ternak zakat yang lebih tinggi.

Tips dari para ahli peternakan: “Rencanakan perkawinan ternak Anda pada musim dimana pakan melimpah, seperti setelah musim hujan. Lakukan seleksi bibit secara ketat; hanya ternak jantan yang unggul dan betina yang produktif yang digunakan untuk reproduksi. Untuk pakan, optimalkan pakan lokal yang murah namun bernutrisi dengan suplementasi mineral block untuk mencukupi kebutuhan gizi ternak Anda.”

Zakat sebagai Alat Perencanaan Keuangan

Perhitungan zakat yang tepat sebenarnya dapat menjadi alat perencanaan keuangan dan investasi yang sangat sehat. Kewajiban mengeluarkan 2.5% dari nilai kekayaan atau seekor hewan dari setiap kelipatan nishab mendorong Pak Hasyim untuk selalu menargetkan pertumbuhan populasi yang melebihi angka tersebut. Misalnya, jika nishab kambing adalah 40 ekor dan zakatnya 1 ekor, maka target Pak Hasyim seharusnya adalah memiliki setidaknya 41 ekor di tahun berikutnya agar modalnya tidak berkurang.

Pola pikir ini mendorong efisiensi, inovasi, dan investasi yang berkelanjutan. Zakat juga berfungsi sebagai pembersih harta, yang dalam keyakinan Islam, justru akan memberkahi dan menumbuhkan harta yang tersisa. Dengan demikian, aktivitas menghitung zakat bukanlah momok, melainkan sebuah checkpoint tahunan untuk mengevaluasi kesehatan dan progress usaha peternakannya.

Panduan Pencatatan dan Dokumentasi

Untuk memudahkan proses penghitungan zakat di tahun-tahun berikutnya, pencatatan dan dokumentasi yang rapi mutlak diperlukan. Pak Hasyim dapat menggunakan buku catatan sederhana atau spreadsheet digital untuk mencatat setiap transaksi dan kejadian penting, seperti: tanggal kelahiran anak ternak, pembelian atau penjualan hewan, kematian, vaksinasi, dan perkawinan. Data ini harus diperbarui secara berkala, misalnya setiap bulan. Selain itu, dokumentasi visual seperti foto setiap individu sapi atau kambing dengan tanda khusus (seperti tag telinga) dapat membantu dalam identifikasi.

Sebuah catatan keuangan terpisah juga penting untuk mencatat pengeluaran (pakan, obat-obatan, perbaikan kandang) dan pemasukan (penjualan ternak, susu). Dengan sistem pencatatan yang baik, pada saat haul tiba, Pak Hasyim tidak perlu bingung atau bersusah payah mengingat-ingat. Semua data sudah tersedia secara akurat, membuat proses penghitungan zakat menjadi cepat, transparan, dan bebas stres.

Ulasan Penutup

Pada akhirnya, perhitungan zakat ternak bagi Pak Hasyim lebih dari sekadar kewajiban tahunan; ia adalah instrumen perencanaan yang cerdas dan investasi sosial yang berbuah keberkahan. Melalui ketelitian dalam menghitung nishab gabungan dan memahami perbedaan pendapat ulama, seorang peternak dapat memastikan bahwa setiap kambing dan sapinya yang dizakatkan membawa dampak nyata. Dampak itu tidak hanya dirasakan oleh mustahik penerima zakat, tetapi juga kembali kepada usaha peternakannya sendiri dalam bentuk sirkulasi ekonomi yang sehat dan berkelanjutan di lingkungan sekitarnya.

Panduan Tanya Jawab: Hitung Zakat Kambing Pak Hasyim Berdasarkan Jumlah Sapi Dan Kambing

Apakah anak sapi atau anak kambing yang baru lahir dalam setahun juga dihitung sebagai harta wajib zakat?

Ya, anak hewan ternak yang lahir dan bertahan hidup hingga masa haul (satu tahun qamariyah) ikut diperhitungkan dalam total jumlah harta yang wajib dizakati, karena merupakan bagian dari perkembangan harta tersebut.

Bagaimana jika di tengah tahun, Pak Hasyim menjual sebagian sapinya untuk membeli kambing lagi, apakah haul-nya terputus?

Haul biasanya terhitung dari kepemilikan awal yang mencapai nishab. Jika transaksi jual-beli tersebut tidak mengakibatkan jumlah ternak tersisa di bawah nishab, maka haul tidak terputus dan perhitungan terus berjalan hingga genap satu tahun.

Apakah biaya operasional peternakan, seperti biaya pakan dan perawatan, boleh dikurangi sebelum menghitung nishab zakat?

Tidak, nishab zakat ternak dihitung berdasarkan jumlah kepala hewan (ekor), bukan berdasarkan nilai keuntungan atau nilai jual. Seluruh hewan yang dimiliki dan telah memenuhi syarat haul dihitung secara penuh tanpa dikurangi biaya operasional.

Lembaga amil zakat mana yang biasanya menangani zakat ternak dan bagaimana mekanisme penyerahannya?

Beberapa Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) atau Lembaga Amil Zakat di daerah agraris memiliki unit khusus yang memahami zakat pertanian dan peternakan. Mekanismenya bisa dengan mendatangi peternak untuk melakukan pendataan atau peternak melaporkan sendiri jumlah kepemilikannya untuk kemudian dinilai dan dihitung oleh amil yang kompeten.